حجت‌الاسلام روح‌الله حریزاوی در یادداشتی نوشت؛

قائم مقام سازمان تبلیغات اسلامی نوشت: معنای حکمرانی فضای مجازی، بازپس‌گیری قدرت «تعریف» و «معناسازی» است.

به گزارش روابط عمومی سازمان تبلیغات اسلامی، حجت‌الاسلام روح‌الله حریزاوی، قائم مقام سازمان تبلیغات اسلامی در یادداشتی با عنوان معناکاوی حکمرانی فضای مجازی در جنگ تمدنی نوشت؛


 برای درک عمیق و تبیین دقیق مفهوم «حکمرانی فضای مجازی» در راستای جنگ تمدنی، باید با اتکا به آموزه‌های دینی و سیاسی امام خمینی (ره) و بیانات راهبردی رهبر معظم انقلاب (مدظله‌العالی)، به نگاهی کلان و فراجناحی دست یابیم. از این منظر، فضای مجازی دیگر یک ابزار فرعی نیست، بلکه «زمین اصلی» نبرد تمدن‌ها و عامل تعیین‌کننده سرنوشت ملّت‌هاست. بنابراین، حکمرانی در این عرصه به معنای توانایی هدایت، مدیریت و کنترل جریان اطلاعات و داده‌ها در جهت تحقق اهداف عالیه و آرمان‌های نظام اسلامی است.

رهبر معظم انقلاب با تشخیص دقیق زمانه فرموده‌اند: «فضای مجازی مثل فضای واقعی است و شاید حتی خطرناک‌تر؛ هرکس در این فضا صاحب جایگاه و قدرت باشد، می‌تواند بر دنیا حاکم شود.» این بیان حکیمانه، ماهیت تمدنی و سرنوشت‌ساز این فضا را آشکار می‌کند و نشان می‌دهد که تسلط بر آن، برابر با حاکمیت بر جهان است.

در میدان جنگ تمدنی کنونی، دشمنان اسلام با تکیه بر سکوهای جهانی و قدرت نرم خود، در صدد تحمیل یک «تمدن دیجیتال پوشالی» و وابسته‌ساز هستند. حکمرانی فضای مجازی از دیدگاه رهبر معظم انقلاب، یعنی ایستادگی در برابر این هژمونی فرهنگی و تلاش برای ایجاد و پیاده‌سازی «مدل ایرانی-اسلامی پیشرفت» در عرصه دیجیتال. ایشان بارها بر اصل «استقلال فضای مجازی» تأکید ورزیده‌اند؛ استقلالی که حقیقت آن این است که ما اقمار و مصرف‌کننده صرفِ محصولات فرهنگی و فنی بیگانگان نباشیم. حکمرانی واقعی و پایدار، زمانی محقق می‌شود که ملت ایران به معنای واقعی کلمه دارای شبکه ملی اطلاعاتِ مستقل و سکوهای بومی و قدرتمند باشد، نه اینکه صرفاً به کپی‌برداری محض یا بومی‌سازی سطحی از سکوهای خارجی اکتفا کند.

حکمرانی در فضای مجازی باید همانند سایر حوزه‌ها، در خدمت اصول «قسط» و «عدل» باشد. امام خمینی(ره) همواره بر دو اصل بنیادین «استقلال» و «آزادی در چارچوب قانون» پافشاری می‌کردند. بر این اساس، حکمرانی فضای مجازی باید دو وظیفه اساسی داشته باشد: نخست، جلوگیری از تسلط بیگانگان بر افکار عمومی و ارزش‌های جامعه؛ دوم، ایجاد فضایی سالم برای گفت‌وگوی سازنده و انتقاد منصفانه. در جنگ تمدنی، این حکمرانی دارای دو بُعد تعریف‌شده است: بُعد دفاعی که شامل حفاظت در برابر نفوذ فرهنگی، شبهه‌افکنی و جنگ روانی دشمن است؛ و بُعد تهاجمی که شامل صدور انقلاب، تبیین حقایق و تبلیغ گسترده مکتب توحیدی و اسلام ناب محمدی (ص) به جهانیان است.

معنای حقیقی و هستی‌شناسانه حکمرانی فضای مجازی، بازپس‌گیری قدرت «تعریف» و «معناسازی» است؛ قدرتی که به ما اجازه می‌دهد روایت خود از زندگی، انسان و جامعه را ارائه دهیم و تمدن اسلامی مبتنی بر عدالت، معنویت و کرامت انسانی را به جهانیان عرضه کنیم. این یک مأموریت تاریخی و حیاتی است که تحقق آن نیازمند عزم ملی همگانی و حمایت همه‌جانبه از نخبگان و متخصصان این حوزه است.

 قائم مقام سازمان تبلیغات اسلامی