הקבוצות הדתיות באיראן בחרו את הסיסמה המשותפת לשנה זו בהשראת עמידתו האיתנה של העם בעקבות מות מנהיגו כשהיד

עמידתו האיתנה של העם האיראני ודרישתו לנקום את דם מנהיגו לאחר שנהרג כשהיד הובילו לגיבוש סיסמה משותפת לקבוצות הדתיות באיראן לקראת ימי הפאטמיה השנה. הסיסמה מדגישה את ההתנגדות ואת נקמת דמם של השהידים.

עמידתו האיתנה של העם האיראני ודרישתו לנקום את דם מנהיגו לאחר שנהרג כשהיד הובילו לגיבוש סיסמה משותפת לקבוצות הדתיות באיראן לקראת ימי הפאטמיה השנה. הסיסמה מדגישה את ההתנגדות ואת נקמת דמם של השהידים.

הפאטמיה היא אחד ממועדי האבל המרכזיים במסורת השיעית, והיא מציינת את מותה של פאטמה א־זהרא, בתו של הנביא מוחמד ואשתו של האימאם עלי. עלי היה בן דודו של הנביא מוחמד ואחד מראשוני תומכיו. על פי האמונה השיעית, הוא האימאם הראשון ויורשו החוקי של הנביא. בימי הפאטמיה מציינים השיעים את חייה של פאטמה ואת מעמדה הדתי באמצעות טקסי אבל, הרצאות ותוכניות דתיות. באיראן, קבוצות דתיות הן בין הגורמים המרכזיים המארגנים את הטקסים הללו. לצד טקסי האבל, קבוצות אלה מקיימות גם פעילויות תרבותיות וחברתיות לרגל מועדים דתיים.

הסיסמה המשותפת שנבחרה על ידי הקבוצות הדתיות באיראן לקראת הפאטמיה של שנת 2026 היא: ״אנחנו צבאה של זהרא, צועדים בדרך לנקמת דמם של השהידים״. הסיסמה גובשה בעקבות קול קורא שפורסם באמצע אוקטובר 2026 ולאחר התייעצות עם פעילים בקבוצות הדתיות. בחירתה נעשתה על רקע המלחמה שהחלה ב־28 בפברואר 2026, עם התקיפות המשותפות של ארצות הברית וישראל נגד איראן, שבמהלכן נהרגו כמה בעלי תפקידים ואזרחים איראנים, שהוגדרו בידי הרשויות באיראן כקדושים מעונים. בנסיבות אלה, הסיסמה השנה מדגישה את רעיון נקמת דמם של השהידים ואת הדרישה לצדק עבורם.

עם זאת, התוכן המרכזי של הקול הקורא השנה אינו מסתכם באבל ובדרישה להעניש את האחראים לתקיפות. המארגנים מדגישים את הצורך לקשור בין נקמת דם השהידים לבין עמידה איתנה, נאמנות לערכים דתיים וקבלת אחריות חברתית. כלומר, הנצחת השהידים והדרישה לצדק עבורם צריכות להיות מלוות במחויבות מתמשכת להמשך הדרך ולהשתתפות פעילה בחברה.

״התעוררות נשית״: דגש על מודעות ועל תפקידן החברתי של נשים
הנושא המרכזי של הקול הקורא השנה הוצג תחת הכותרת ״התעוררות נשית: מנקמת דם השהידים אל שליחות ופעולה״. במסגרת זו, המונח ״התעוררות נשית״ מתייחס להתעוררות ולתנועה מודעת של נשים לשם הכרת זהותן, קבלת אחריות והשתתפות פעילה בחברה. הביטוי שואב השראה ממעמדה של פאטמה במסורת השיעית ומבקש ליצור זיקה בין דמותה כמופת דתי לבין תפקידן של נשים בחיים החברתיים כיום.

המארגנים סבורים כי נוכחותן של נשים אינה צריכה להסתכם בתגובה זמנית או בהשתתפות בטקסים דתיים, אלא להיות קשורה למודעות, לאחריות ולמעורבות מתמשכת בחברה. לפי תפיסה זו, המשפחה, מפגשים דתיים בבתים, המסגד, השכונה והקבוצות הדתיות הם מרחבים הקשורים זה בזה, שבאמצעותם ניתן להרחיב את ההשתתפות החברתית ולחזק את הסולידריות.

נושאים נוספים בקול הקורא
לצד הנושא המרכזי, הקול הקורא השנה מדגיש גם השתתפות ציבורית בהשראת דמותה של פאטמה, אורח חיים המבוסס על התנגדות, חתירה לצדק, שמירה על התקווה וחיזוק הסולידריות החברתית. המארגנים מדגישים גם את חשיבות הסיפור וההסברה באמצעי התקשורת ואת ההתמודדות עם מה שהם מכנים ״מלחמת התודעה והתקשורת״.

הזמנה לקבוצות הדתיות להשתתף
לאחר בחירת הסיסמה המשותפת, הוזמנו הקבוצות הדתיות לשלב אותה ביצירת תכנים תרבותיים, בהפצת מידע ובעיצוב המרחב לקראת טקסי הפאטמיה. הקול הקורא מדגיש כי כל קבוצה תשמור על זהותה העצמאית, לצד השתתפות במסר ובסיסמה המשותפים.

בסיכומו של דבר, סיסמת הפאטמיה לשנת 2026 משלבת שני היבטים הקשורים זה בזה: הנצחת מעמדה של פאטמה והדגשת נקמת דמם של השהידים על רקע המלחמה האחרונה, והפיכת רעיונות אלה לקריאה לעמידה איתנה ולקבלת אחריות חברתית. המארגנים מבקשים להרחיב את המסר מעבר למרחב הטקסים הדתיים ולקשור אותו לנושאים כמו השתתפות נשים, סיוע הדדי בין משפחות ותפקידן של הקבוצות הדתיות בחיי החברה.