Семейная жизнь бывшего лидера «Хезболлы» глазами сына

Хасан Насралла известен прежде всего своей политической и военной ролью в Ливане и противостоянием с Израилем. Однако книга «Воспоминания об отце» посвящена другой стороне его жизни — отношениям с семьёй, религиозным убеждениям и повседневным привычкам, какими их запомнил его сын. Автор книги — Мухаммад Махди Насралла, перевод на персидский язык выполнила Бушра Сахеби. Книга вышла в издательстве «Амир Кабир» к годовщине мученической гибели Сайеда Хасана Насраллы.

Хасан Насралла известен прежде всего своей политической и военной ролью в Ливане и противостоянием с Израилем. Однако книга «Воспоминания об отце» посвящена другой стороне его жизни — отношениям с семьёй, религиозным убеждениям и повседневным привычкам, какими их запомнил его сын. Автор книги — Мухаммад Махди Насралла, перевод на персидский язык выполнила Бушра Сахеби. Книга вышла в издательстве «Амир Кабир» к годовщине мученической гибели Сайеда Хасана Насраллы.

Сайед Хасан Насралла, ливанский шиитский священнослужитель, занимал пост генерального секретаря «Хезболлы» с 1992 года до своей мученической гибели в результате израильского авиаудара по южным пригородам Бейрута 27 сентября 2024 года. «Хезболла» — ливанская организация, имеющая политическое и военное крылья и пользующаяся поддержкой Ирана. Она играет заметную роль в политической жизни Ливана и противостоянии с Израилем.

Вместо обзора политической и военной деятельности Насраллы книга «Воспоминания об отце» объединяет семейные воспоминания и наблюдения. В ней рассказывается о воспитании детей, скромном образе жизни, чтении, религиозной практике и повседневности в сложных условиях безопасности.

Согласно описанию издательства, книга включает 82 коротких рассказа, разделённых на две части: «То, что я слышал» и «То, что я видел». Один из рассказов посвящён разговору Насраллы с сыном о разных уровнях поминания Бога.

Мухаммад Махди Насралла пишет, что во время одной из их последних встреч отец объяснил ему: «Поминание Бога не ограничивается произнесением определённых слов — оно имеет глубокие уровни, в том числе внутреннее, сердечное поминание».

Разъясняя эту мысль, Насралла приводит пример: человек может помнить о Боге в сердце и во время работы, и находясь среди других людей. Например, он может мысленно повторять определённую молитвенную формулу или размышлять о знамениях и качествах Бога, не произнося слов вслух. По рассказу сына, затем Насралла с улыбкой и лёгкой шуткой добавляет, что дома, в присутствии жены, не нужно опасаться, будто поминание Бога сочтут показной набожностью. Можно взять в руки чётки и спокойно заниматься поминанием Бога.

Этот эпизод отражает характер книги, в которой частная жизнь Насраллы раскрывается через семейные воспоминания. Наряду с его политическим образом читатель знакомится с некоторыми его убеждениями, привычками и повседневными моментами — глазами его сына.