الهیات خون‌خواهی؛ از وعده الهی در قرآن تا مسئولیت مؤمنان در پاسداشت خون شهدا

نشست تبیینی «الهیات خون‌خواهی» با سخنرانی حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر رفیعی، کارشناس برنامه تلویزیونی «سمت خدا» و عضو هیئت علمی دانشگاه، با همکاری مؤسسه موقوفه حسینیه بیت‌العباس لامرد، در سالن جلسات فرمانداری شهرستان مهر برگزار شد.

به گزارش روابط‌عمومی سازمان تبلیغات اسلامی؛ حجت الاسلام رفیعی ضمن تسلیت ایام شهادت حضرت فاطمه زهرا سلام‌الله‌علیها، به تبیین مفهوم خون‌خواهی در منظومه معارف اسلامی پرداخت و با استناد به آیات قرآن کریم و آموزه‌های نهج‌البلاغه، بر قطعی بودن وعده الهی در مجازات ظالمان و ضرورت صبر، هوشیاری و پیگیری مسئولانه آرمان‌های شهدا تأکید کرد.

روایت‌هایی از سیره رهبر شهید؛ الگوی تواضع، مردمی‌بودن و توجه به محرومان

حجت‌الاسلام رفیعی در بخش ابتدایی سخنان خود، با بیان خاطراتی از دیدارهای متعددش با رهبر شهید، به برخی از ویژگی‌های شخصیتی ایشان، از جمله تواضع، فروتنی، توجه به اقشار مختلف مردم و رعایت اخلاق در تعامل با دیگران اشاره کرد.

وی با نقل خاطراتی از جلسات مرتبط با شهدای جنگ دوازده‌روزه، اظهار کرد: رهبر شهید در مواجهه با خانواده‌های شهدا، فارغ از تفاوت‌های فکری، سیاسی و اجتماعی، با نگاهی انسانی و پدرانه برخورد می‌کردند و قدردانی از خانواده‌های داغدار را وظیفه‌ای مهم می‌دانستند.

این استاد دانشگاه همچنین با اشاره به خاطراتی از زندگی ساده و مردمی رهبر شهید، بر اهمیت پرهیز از تشریفات، توجه به نیازمندان و حفظ کرامت انسان‌ها تأکید کرد و این ویژگی‌ها را از جلوه‌های برجسته سیره اخلاقی و اجتماعی ایشان دانست.

انتقام الهی در قرآن؛ وعده‌ای قطعی در برابر ظلم و جنایت

حجت‌الاسلام رفیعی با اشاره به آیات قرآن کریم، از جمله آیه «إِنَّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ مُنْتَقِمُونَ» (سجده، ۲۲)، اظهار کرد: قرآن کریم به‌صراحت از انتقام الهی در برابر مجرمان و ستمگران سخن گفته است و این حقیقت، مبنایی برای فهم سرنوشت ظلم و جنایت در نظام الهی به شمار می‌رود.

وی در ادامه، با استناد به آیات قرآن درباره سرنوشت اقوام گذشته، توضیح داد که در منطق قرآن، قدرت و اقتدار ظاهری ستمگران به معنای برخورداری آنان از امنیت همیشگی نیست و تاریخ، سرشار از نمونه‌هایی است که در آن، حکومت‌ها و قدرت‌های متجاوز، با وجود برخورداری از امکانات گسترده، سرانجام با مجازات و فروپاشی مواجه شده‌اند.

این سخنران با اشاره به سرنوشت اقوامی همچون قوم نوح، عاد، ثمود و فرعون، خاطرنشان کرد که قرآن کریم با بازخوانی سرنوشت ملت‌ها و حاکمان ستمگر، انسان‌ها را به عبرت‌آموزی از تاریخ و پرهیز از غرور ناشی از قدرت دعوت می‌کند.

تاریخ؛ گواهی بر فرجام ستمگران

حجت‌الاسلام رفیعی در بخش دیگری از سخنان خود، با اشاره به نمونه‌هایی از تاریخ اسلام، از جمله تحولات دوران بنی‌امیه و سرنوشت برخی از عاملان واقعه کربلا، بیان کرد: تاریخ بارها نشان داده است که ظلم و جنایت، حتی اگر در مقطعی با قدرت نظامی و سیاسی همراه شود، نمی‌تواند تضمین‌کننده بقای ظالمان باشد.

وی با اشاره به نهج‌البلاغه، به‌ویژه خطبه‌های ۱۰۵ و ۱۱۶، بر ضرورت توجه به هشدارهای امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام درباره فرجام ستمگران تأکید کرد و گفت: در نگاه علوی، خون مظلوم و حق پایمال‌شده، امری فراموش‌شدنی نیست و ستمگران نباید از پیامدهای اعمال خود احساس امنیت کنند.

وی افزود: مطالعه تاریخ، علاوه بر آشکار کردن سرنوشت حاکمان ظالم، نشان می‌دهد که جوامع برای تحقق عدالت و احقاق حقوق مظلومان، به صبر، آگاهی، مسئولیت‌پذیری و شناخت درست شرایط نیاز دارند.

عاشورا؛ نمونه‌ای روشن از پیوند ظلم و فرجام تاریخی ظالمان

این استاد دانشگاه با اشاره به واقعه کربلا و سرنوشت شماری از کسانی که در شهادت امام حسین علیه‌السلام و یاران ایشان نقش داشتند، بر این نکته تأکید کرد که جنایت علیه اولیای الهی و مظلومان، در منطق دینی، بی‌پاسخ نخواهد ماند.

وی با نقل نمونه‌هایی از تاریخ کربلا، به موضوع بستن آب بر خاندان پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله و نفرین امام حسین علیه‌السلام درباره عاملان این جنایت اشاره کرد و از مخاطبان خواست با مطالعه تاریخ عاشورا، نسبت به پیامدهای ظلم و اهمیت دفاع از مظلومان آگاهی بیشتری پیدا کنند.

حجت‌الاسلام رفیعی همچنین با اشاره به جایگاه عدالت‌خواهی در مکتب اهل‌بیت علیهم‌السلام، بر ضرورت ایستادگی در برابر ستم و حمایت از حقوق پایمال‌شده انسان‌ها تأکید کرد.