عضو شورای عالی تقریب مذاهب در ادامه افزود: وحدت حقیقی در واقع هدف اصلی خلقت است به این معنا که همه انسان‌ها باید تلاش کنند تا در عقیده و عمل به گونه‌ای باشند که خداوند متعال خواسته است و اگر شخصیت خود را اینگونه بسازند نهایتا شخصیت انسان، خدایی خواهد شد.

او گفت: این نکته نیز حائزاهمیت است که درعالم آخرت هر کسی به شکل شخصیت واقعی اش محشور می شود و مطابق همان تصویری که دارد با همکیشان خود وحدت می‌یابد. یعنی مومنین با مومنین و کافران با کافران در کنار هم قرار میگیرند.

آیت الله اراکی اضافه کرد: در مقابل وحدت حقیقی، وحدت اعتباری وجود دارد که مبتنی بر مشترکات اعتقادی و رفتاری است که ظهور آن در قانون گذاری و قانون گرایی انسان‌ها اتفاق می‌افتد. به این معنا که مشترکات اعتقادی و رفتاری که بین مسلمین وجود دارد ایجاب می‌کند قوانین اجتماعی ایشان نیز به تناسب، واحد باشد.

او ادامه داد: با این نگاه، حمایت مسلمانان از مسلمانان در مقابل دشمنان امری واضح است. منظور ما از مسلمان کسی است که شهادتین را بر زبان آورده و به ضروریات دین اسلام عامل است. هر چند ممکن است اعتقاد قلبی هم نداشته باشد. شهادت به وحدانیت خداوند متعال و رسالت نبی مکرم اسلام و عمل به فرامین قرآن عظیم کافی است تا همه مسلمین زیر سایه پرچم امت اسلامی قرار بگیرند.

عضو شورای عالی تقریب مذاهب درپایان خاطرنشان کرد: حاج قاسم نماد وحدت اعتباری اسلام است، دفاع از خاک اسلام عین مصالح ملی ماست، ما مصالح ملی و مصالح اسلامی را جدای از هم نمی‌دانیم.