به گزارش روابط عمومی سازمان تبلیغات اسلامی، ثبت‌نام گسترده مردم در پویش «جان‌فدا» و اعلام آمادگی برای حضور در حوزه‌های مختلف، از آموزش‌های نظامی و امدادی تا خدمات اجتماعی و فرهنگی، تصویری از دامنه این مشارکت به دست داده است. هفته گذشته نیز ظرفیت ۱۰۰۰ گردان آموزش نظامی و امدادی «جان‌فدایان ایران» در کمتر از ۱۰۰ دقیقه تکمیل شد؛ آماری که بازتاب آن به رسانه‌های خارج از ایران نیز رسید. فرست‌پست نشریه آنلاین هندی در گزارشی، گستردگی این مشارکت را حتی از منظر تاریخی قابل توجه دانست و با اشاره به جنگ ایران و عراق در دهه ۱۹۸۰ نوشت که حدود دو میلیون داوطلب ایرانی در آن دوره به خطوط مقدم جبهه پیوستند؛ رقمی که بنا بر این گزارش، حدود ۵ تا ۶ درصد جمعیت کشور در آن زمان را تشکیل می‌داد. الجزیره نیز در بازتاب این پویش نوشت: «این اقدام فقط به آمریکا و اسرائیل نشان نمی‌دهد که ایران نیروی نظامی برای مقابله دارد، بلکه نشان می‌دهد صدها هزار غیرنظامی نیز آماده‌اند در صورت ضرورت، به جنگ علیه آنها بپیوندند. در همین حال، شبکه المیادین در بازتاب رزمایش «جان‌فدای ایران» با اشاره به اعلام ثبت‌نام بیش از ۳۳ میلیون نفر نوشت: «بیش از ۳۳ میلیون نفر برای دفاع از میهن اعلام آمادگی کرده‌اند.» در ادامه این بازتاب نیز آمده است: «پیام این رزمایش برای آمریکا این است که مردم ایران برای دفاع از میهن و حاکمیت خود آماده‌اند و در برابر فشارهای آمریکا زانو نخواهند زد.

اما «جان‌فدا» را نمی‌توان فقط در اعداد و تصاویری که از حضور مردم در خیابان‌ها منتشر می‌شود خلاصه کرد.

فریده سپاه‌منصور، بازیگر پیشکسوت سینما، تلویزیون و تئاتر، از بخشی دیگر از این همراهی می‌گوید؛ آدم‌هایی که شاید در خیابان دیده نشوند و نامشان در آمارها نیامده باشد، اما «حس، عقیده، فکر و تمام انرژی مثبتشان» همراه کسانی است که در میدان حضور دارند.

وقتی صحبت به این می‌رسد که چه چیزی می‌تواند آدم‌هایی با تفاوت‌های نسلی، فرهنگی و فکری را کنار یکدیگر بنشاند، سپاه‌منصور پاسخ را در یک واژه می‌بیند: «وطن». او وطن را مفهومی فراتر از مرزبندی‌های فردی می‌داند و می‌گوید: «جان‌فدای وطن؛ وطن یعنی مادر. وقتی پای وطن در میان باشد، همه حول یک محور قرار می‌گیریم. وطن، فراتر از همه تفاوت‌ها و مرزبندی‌هاست؛ با هر عقیده، هر دین و هر نگاهی، وقتی صحبت از این خاک است، همه یک نقطه مشترک داریم و آن، وطن است.»

سپاه‌منصور در ادامه، درباره این دیدگاه که بخشی از این مشارکت گسترده ممکن است تحت تأثیر هیجانات و احساسات شکل گرفته باشد، بر اهمیت تجربه مستقیم این فضا تأکید می‌کند. از نگاه او، حال‌وهوای حاکم بر این حضور را نمی‌توان صرفاً از بیرون و بر اساس تصاویر و روایت‌های منتشرشده ارزیابی کرد. او می‌گوید: «باید در میدان بود و این فضا را از نزدیک دید و تجربه کرد. کسی که چنین حرفی می‌زند، خودش در میدان نبوده است. وقتی آنجا حضور پیدا می‌کنی، با حسی مواجه می‌شوی که به‌سادگی نمی‌توان آن را با چیز دیگری جایگزین کرد؛ یک عِرق و یک عشق است که توصیفش با کلمات آسان نیست.»

او در ادامه، بخشی از قضاوت‌ها درباره حاضران در میدان را ناشی از ناآشنایی با همین تجربه می‌داند و می‌گوید: «آنهایی که هزار حرف و حدیث درباره کسانی که در میدان هستند مطرح می‌کنند، آن حال‌وهوا را از نزدیک لمس نکرده‌اند؛ در آن فضا نفس نکشیده‌اند و در کنار دیگران فریاد نزده‌اند.»

سپاه‌منصور در پایان، بار دیگر بر این نکته تأکید می‌کند که دامنه این همراهی را نمی‌توان تنها در شمار اعلام‌شده ثبت‌نام‌کنندگان یا تصاویر حضور خیابانی خلاصه کرد: «جان‌فداها فقط همان ۳۳ میلیون نفر نیستند؛ خیلی‌ها هنوز در خانه‌اند و بیرون نیامده‌اند.»

منبع: صبا