המהפכה האסלאמית זה עתה ניצחה, ונבט הפצת האסלאם הטהור אך החל לפרוח. להפצה ולדעת הקהל הייתה חשיבות, ולמרות שהתקשורת הייתה שונה ממשמעותה המודרנית, היא מילאה תפקיד מפתח וחיוני. זו הייתה העילה להולדת "המועצה לתעמולה אסלאמית" בתחילת חודש תיר של שנת 1360 (יוני/יולי 1981) בפקודת האמאם ח'ומייני הנכבד (יהי רצון שאלוהים יהיה מרוצה ממנו). מוסד זה הרחיב מאוחר יותר את פעילותו ב-14 בחודש פרוודין 1368 (3 באפריל 1989) בצו של האמאם הדגול המנוח, ושינה את שמו ל**"הארגון לתעמולה אסלאמית"**. לאורך דרכו, הוא אירח דמויות גדולות ונודעות, החל מהשם הרם של השהיד חקאני והשהיד עבאס שיראזי, ועד לאישים גדולים כמו האייתוללות מהדוי כני, אמאמי כאשאני, מוחמדי עראקי וג'נתי.
במהלך כל השנים הללו, הארגון לתעמולה אסלאמית היה אחד המוסדות החשובים ביותר של הרפובליקה האסלאמית של איראן במשימת הפצת האסלאם הטהור. אסלאם שעמד נגד כל הפרשנויות הכופרות והסוטות, ומוריו בדרך זו היו החכם מג'מאראן (האמאם ח'ומייני, יהי רצון שאלוהים יהיה מרוצה ממנו) וחברנו מח'וראסאן (המנהיג העליון הנוכחי, ישמרהו האל).
זו הייתה משפחה שמראשיתה נכנסה ברצינות לתחומים החל מהפצה מסורתית של האסלאם הטהור ועד לאמנות המחויבת של המהפכה האסלאמית. למרות עליות ומורדות שונות, היא תמיד הייתה אחד ממוסדות התקשורת וההסברה החשובים ומובילי הזרם של המהפכה האסלאמית.
שנים חלפו, הזמנים השתנו, ודרישות התרבות, האמנות, התקשורת וההסברה השתנו במהלך העשורים הללו עד ימינו.
כיום, לעומת זאת, משפחת הארגון לתעמולה אסלאמית, תוססת מתמיד, שואפת למלא את תפקידה משתי נקודות מבט: מצד אחד, למלא תפקיד במערכת האקולוגית התרבותית של המדינה באמצעות מכוניה, חברות הבת שלה ומשפחתה, ומצד שני, לתמוך בתנועות העממיות להפצת האסלאם הטהור.
אכן, משפחת הארגון לתעמולה אסלאמית ממלאת תפקיד תוסס ורחב מתמיד במערכת האקולוגית התרבותית של המדינה. החל מספרים, שם "קרן הספר" פעילה עם הוצאות לאור ידועות כמו "אמיר כביר", "סורה מהר", "ההוצאה הבינלאומית", "סאד" ו**"ח'וארזמי"**, ועד למוסד להפצה דתית מסורתית, המשתמש בטכנולוגיות חדשות כמו מערכת "שמע", ספרי תוכן שהופקו על ידי גרעינים עממיים של מטיפים, ומושגים חדשים כמו מערכת "אימאם השכונה" ופסטיבלי "מהר-ווארה". תחת "קרן הדאית", היא שואפת להכיר לאנשים ולשכונות חזון חדש המתרכז במסגד ובתפקיד העם בממשל.
אמנות ותקשורת, השונות כעת מאוד מימי המהפכה הראשונים, מקודמות בתוך משפחת הארגון לתעמולה אסלאמית בצורות, סגנונות ותכנים חדשים. הסרטים הקולנועיים של "חוזה הונרי (המרחב האמנותי)", לאחר תקופה של נוכחות מופחתת, מעבירים כעת את מסר המהפכה האסלאמית בנושאים שונים. עם תכנים הנעים מסיפורי ראשית המהפכה האסלאמית וההגנה הקדושה ועד למשפחה הבריאה והתמודדות עם בעיות חברתיות, יצירותיהם הפכו לראויות לציון וזכו לתשומת לב באירועי קולנוע יוקרתיים במדינה כמו פסטיבל הסרטים "פג'ר". כלי התקשורת שלנו ממלאים גם הם תפקיד במערכת אקולוגית זו בגישה ואסטרטגיה חדשה ומעודכנת. "תביאן" שואף להשפיע במרחב הווירטואלי באמצעות הפקות קצרות ומעוצבות היטב. "טהראן טיימס" ו**"סוכנות הידיעות מהר", ברוח מחודשת, שואפים למעמד תקשורתי רציני וחשוב בזירה המקומית והבינלאומית, ושואפים להיות משפיעים. ו"המרכז לאמנויות המדיה נהזת"**, עם תוכניותיו והפקותיו הסיפוריות הקצרות הרבות, ממלא תפקיד רציני בהפקת תוכן מהפכני העומד בסטנדרטים תקשורתיים. ולדוגמה, האם ניתן להתעלם מתפקידה של תוכנית כמו "מחפל" בהעלאת הסטנדרטים של תכניות עם תוכן מהקוראן הקדוש?
מערכת התקשורת של הארגון לתעמולה אסלאמית עם רשת משבחי אהל אל-בית, הוועדות והאסיפות הדתיות ברחבי המדינה מקודמת גם היא באווירה רעננה על ידי "ארגון הוועדות והאגודות הדתיות". זה נע בין אספקת תוכן רציני ואקדמי לאסיפות אלו ועד לסיוע במודרניזציה של משימותיהן החברתיות והתרבותיות.
מערכת הפעילויות המיוחדות לבני נוער מתקדמת גם היא ברמה גבוהה מאי פעם. בנוסף ל**"ארגון בתי הספר סדרא"**, "קרן הנוער של הארגון לתעמולה אסלאמית" תומכת בתנועות תלמידים רעננות כמו "בנות חאג' קאסם", "נואוין" ואחרות.
וכמובן, יש את "חוזה הונרי (המרחב האמנותי)" עם עולם שלם של הפקות ואירועים אמנותיים מובילי דעה, שכל אחד מהם הוא יקום שלם של אירועים משמעותיים הדורש דיון רחב יותר. בשנים האחרונות, עם אסטרטגיה "חוצת-טהראן", הוא ניסה לחרוג מטהראן ולכלול מחוזות וערים ברחבי המדינה באירועים אמנותיים לאומיים חשובים.
האם אתם רואים? קהל היעד של משפחת הארגון לתעמולה אסלאמית הוא קשת רחבה, מהציבור הרחב הצופה בטלוויזיה, ועד לאמנים וקהלי נישה העוקבים אחר תיאטרון ואמנויות חזותיות, ומשפחות העוסקות בספרים ובפרסומים לבני נוער, וכל אלה שחוו את האווירה של התכנסויות דתיות. הקרנות, הגופים, המוסדות והמפעלים של משפחת הארגון לתעמולה אסלאמית הם כעת כל אחד מהם עצים נישאים, הממלאים את תפקידם במערכת האקולוגית התרבותית של המדינה ומארחים קהל רחב ככל איראן כולה, מהבירה ועד לכפרי הגבול, ומילדי ובני נוער של שנות ה-2010 ועד לזקני הארץ הזאת.
כעת, ב"צעד השני" של התנועה להפצת האסלאם הטהור, משפחת הארגון לתעמולה אסלאמית שואפת להיות תומכת ומגבה רעיונית ותשתיתית לתנועות העממיות, שהן הבעלים האמיתיים של המהפכה ושל תנועה שמימית זו. זוהי משימתנו החשובה ביותר: למלא את תפקידנו כגוף מומחה בתחום הפצת האסלאם הטהור בתחומים שונים כדי לתמוך, לגבות ולהקל על הזרמים העממיים בתנועה עממית זו. תנועה שמתקדמת בהדר, בהיקף ובעוצמה, פניה אל השמש, פניה אל האור.
T
T