سوره امید | در هفت قسمت؛
مجموعه مستند «دروازههای باز» روی آنتن سیما میرود
اردبیل | تحلیلگر مسائل سیاسی:
امیدعلی رعنایی با تأکید بر اینکه قدرت واقعی ایران اسلامی در گروی مقاومت و مردمسالاری دینی است، گفت: قدرت، در خدمت عدالت و امنیت ارزشمند است.
به گزارش روابط عمومی سازمان تبلیغات اسلامی، امیدعلی رعنایی، مدرس دانشگاه، در نشست «احیای شعار باید برخاست» با محوریت تمدن نوین اسلامی که برای کارکنان جمعیت هلالاحمر استان اردبیل برگزار شد، با گرامیداشت یاد و خاطره امام خمینی(ره)، شهدای انقلاب اسلامی، دفاع مقدس و شهدای حوادث اخیر، اظهار کرد: امروز باید با تحلیل دقیق حوادث کشور و مرور بیانات رهبر شهید، به این نکته توجه کنیم که روح مقاومت، صلابت، ایستادگی و اقتدار، از عوامل اصلی عزت و سربلندی ملت ایران است.
وی با قدردانی از تلاشهای کارکنان جمعیت هلالاحمر استان اردبیل در عرصههای مختلف خدمترسانی افزود: کارنامه هلالاحمر در دوران دفاع مقدس، جنگ ۱۲ روزه و حوادث و بحرانهای مختلف کشور، کارنامهای درخشان است و حضور جهادی و بسیجیوار نیروهای این مجموعه در خط مقدم خدمترسانی، شایسته تقدیر است.
رعنایی با اشاره به ضرورت شناخت مفهوم «قدرت» و «سیاست» در نظام جمهوری اسلامی گفت: قدرت واقعی صرفاً به معنای برخورداری از تجهیزات و ثروت نیست؛ بلکه قدرت آن است که یک ملت بتواند با تکیه بر هویت، اراده، ایمان، وحدت و ظرفیتهای داخلی خود، در برابر زیادهخواهی و فشار قدرتهای سلطهگر ایستادگی کند.
این مدرس دانشگاه ادامه داد: یکی از مفاهیم مهمی که پس از پیروزی انقلاب اسلامی وارد ادبیات سیاسی شد، «مردمسالاری دینی» است؛ مفهومی که بر پایه هویت ایرانی ـ اسلامی شکل گرفته و بر نقش مردم در تعیین سرنوشت کشور تأکید دارد.
وی با اشاره به شرایط ایران پیش از انقلاب اسلامی بیان کرد: اگر رژیم پهلوی از اقتدار واقعی برخوردار بود، هیچگاه شاهد پذیرش قوانینی مانند کاپیتولاسیون نبودیم. تاریخ نشان میدهد که در آن دوران، استقلال و عزت ملت ایران در برابر قدرتهای بیگانه آسیب دید و کشور تحت نفوذ قدرتهای خارجی قرار داشت.
رعنایی افزود: انقلاب اسلامی مسیر جدیدی را در سیاست داخلی و خارجی ایران ایجاد کرد و مفهوم قدرت را از وابستگی به قدرتهای خارجی جدا و بر پایه استقلال، عزت ملی، مقاومت و اتکا به ظرفیتهای مردم تعریف کرد.
وی با اشاره به حوادث و درگیریهای اخیر کشور اظهار کرد: جمهوری اسلامی ایران در رویاروییهای اخیر توانست بخشی از ظرفیتهای قدرت ملی خود را به نمایش بگذارد و نشان دهد که قدرت تنها در اختیار کشورهایی نیست که از تجهیزات و ثروت بیشتری برخوردارند؛ بلکه اراده ملت، انسجام اجتماعی، توان دفاعی، علم و فناوری و مدیریت هوشمندانه نیز از مؤلفههای قدرت هستند.
این مدرس دانشگاه با اشاره به «بیانیه گام دوم انقلاب» گفت: این بیانیه باید بهعنوان یکی از اسناد مهم و راهبردی کشور مورد توجه قرار گیرد؛ چراکه در آن بر استفاده از ظرفیت جوانان، پیشرفت در عرصههای مختلف و حرکت به سمت تمدن نوین اسلامی تأکید شده است.
رعنایی با اشاره به تاریخ معاصر جهان افزود: پس از جنگ جهانی دوم، ایالات متحده آمریکا به یکی از قدرتهای اصلی نظام بینالملل تبدیل شد و نفوذ گستردهای در عرصههای سیاسی، اقتصادی و نظامی پیدا کرد؛ اما ملت ایران دارای تمدنی ریشهدار و هویتی چند هزار ساله است و یکی از وظایف نسل امروز، حفظ این هویت و تبدیل ظرفیتهای تاریخی، فرهنگی و انسانی کشور به قدرتی مؤثر در جهان است.
وی با اشاره به تفاوت نگاه اسلام به قدرت با نگاه نظام سلطه بیان کرد: در نگاه اسلامی، قدرت باید در خدمت انسان، عدالت، امنیت، آرامش، عزت و خدمت به مردم قرار گیرد. قدرت زمانی ارزشمند است که برای تأمین امنیت و پیشرفت جامعه به کار گرفته شود، نه برای ظلم، جنگافروزی، کشتار و ایجاد ناامنی.
رعنایی با تأکید بر نقش علم و دانایی در ارتقای قدرت کشور اظهار کرد: اگر قرار است در دستگاههای مختلف نظام و حاکمیت، سطح علمی و دانش کارکنان ارتقا پیدا کند، باید این مسیر را یک جهاد و مجاهدت بدانیم؛ چراکه مدیر و کارمند عالم، دانا، با بصیرت، صادق و خلاق میتواند بر اساس شاخصهای شایستهسالاری، زمینه خدمت بهتر به مردم و افزایش رضایتمندی جامعه را فراهم کند.
وی افزود: در مقابل، مدیران سفارشی و نالایق نمیتوانند زمینهساز تحقق مدیریت کارآمد و مردمسالاری دینی باشند. باید برای اصلاح بدنه مدیریتی و حضور مدیران لایق، توانمند، خوشفکر، خلاق، انقلابی و جهادی تلاش کرد.
وی ادامه داد: سیاست حیوانی زمانی شکل میگیرد که غرایز و ابعاد حیوانی انسان بر عقل، اخلاق و معنویت غلبه کند؛ اما سیاست الهی به تمام ابعاد زندگی انسان توجه دارد و میان مادیات و معنویات، دنیا و آخرت و فرد و جامعه توازن برقرار میکند.
رعنایی با اشاره به اندیشه امام خمینی(ره) و شهید آیتالله مرتضی مطهری بیان کرد: اسلام دینی جامع است و برای اقتصاد، سیاست، فرهنگ، خانواده، معنویت و زندگی اجتماعی انسان برنامه دارد؛ بنابراین نمیتوان نیازهای انسان را تنها به مسائل مادی محدود کرد.
جمهوری اسلامی؛ نظامی مبتنی بر مردمسالاری
رعنایی در ادامه با اشاره به مردمسالاری دینی اظهار کرد: جمهوری اسلامی ایران از ابتدا بر پایه رأی مردم شکل گرفت و انتخابات یکی از مهمترین نمادهای مشارکت مردم در شکلگیری ساختار سیاسی کشور است.
وی افزود: مردم ایران در همهپرسی جمهوری اسلامی در سال ۱۳۵۸ با رأیی قاطع، نظام جمهوری اسلامی را انتخاب کردند و این مسئله نشاندهنده نقش مردم در شکلگیری ساختار سیاسی کشور است.
این مدرس دانشگاه با اشاره به برخی تحلیلها درباره وابستگی نظام جمهوری اسلامی به شخصیتهای خاص گفت: جمهوری اسلامی یک ساختار و نظام سیاسی است و با حذف یک شخصیت از بین نمیرود. دشمنان بارها تصور کردهاند که با ترور فرماندهان، دانشمندان و شخصیتهای مؤثر میتوانند ساختار جمهوری اسلامی را دچار فروپاشی کنند، اما این محاسبات تاکنون محقق نشده است.
فناوری هستهای؛ نماد علم و دانایی
رعنایی با اشاره به موضوع فناوری هستهای گفت: فناوری هستهای تنها به معنای ساخت سلاح نیست و کاربردهای گستردهای در پزشکی، کشاورزی، صنعت و تولید انرژی دارد. جمهوری اسلامی ایران نیز بر استفاده صلحآمیز از این فناوری تأکید کرده است.
وی تصریح کرد: قدرت واقعی کشور باید بر پایه علم، دانایی، فناوری، توان اقتصادی، وحدت ملی و سرمایه انسانی شکل گیرد. اگر کشوری میخواهد در برابر قدرتهای بزرگ ایستادگی کند، باید در حوزههای علمی و فناوری سرمایهگذاری کند و از ظرفیت نخبگان خود بهره بگیرد.
این مدرس دانشگاه در پایان تأکید کرد: «باید برخاست» تنها یک شعار نیست، بلکه دعوتی به مسئولیتپذیری، علم و دانایی، تقویت بصیرت، حفظ عزت ملی، اصلاح مدیریت، توجه به خانواده و نقش زنان و حرکت در مسیر پیشرفت و تمدن نوین اسلامی است؛ امروز باید برای ساختن آینده ایران، با وحدت، مقاومت، علم و آگاهی برخاست.
این مدرس دانشگاه با بیان اینکه «قدرت» به خودی خود امر منفی نیست، تصریح کرد: آنچه اهمیت دارد نوع استفاده از قدرت است. قدرت مشروع باید در خدمت امنیت، عدالت، صلح، آرامش و مردم باشد؛ در حالی که قدرتی که برای ظلم، جنگ، کشتار و ناامنی به کار گرفته شود، فاقد مشروعیت اخلاقی است.
وی با اشاره به عملکرد آمریکا و رژیم صهیونیستی در تحولات منطقه گفت: آنچه در فلسطین و غزه شاهد آن هستیم، نمونهای از تناقض میان شعارهای حقوق بشری و عملکرد برخی قدرتهای بزرگ است؛ در حالی که کودکان و زنان قربانی جنگ میشوند، مدعیان حقوق بشر در برابر این جنایات سکوت میکنند.
«باید برخاست»؛ برای دفاع از عزت و آینده ایران
رعنایی با اشاره به عنوان نشست «احیای شعار باید برخاست» اظهار کرد: امروز باید برای دفاع از عزت و شکوه ایران، آینده کشور، تحقق عدالت و مبارزه با بیعدالتی برخاست؛ باید در برابر کجاندیشی و ناکارآمدی ایستاد و برای اصلاح و پاکسازی بدنه مدیریتی از مدیران ناکارآمد و حرکت به سمت شایستهسالاری تلاش کرد.
وی با تأکید بر نقش زنان در جامعه افزود: شعار «باید برخاست» باید به احیای جایگاه واقعی زنان نیز توجه داشته باشد؛ زنانی که ستون اصلی خانواده و چراغ زندگی هستند و نقش بیبدیلی در تربیت نسل آینده دارند.
این مدرس دانشگاه بیان کرد: زنان در پیروزی انقلاب اسلامی و دوران دفاع مقدس، نقشی بیبدیل ایفا کردند و دوشادوش مردان و در بسیاری از عرصهها پیشتاز آنان بودند. یک زن علاوه بر نقش مادری و همسری، مسئولیت مدیریت خانواده، تربیت فرزندان و انتقال ارزشهای اخلاقی و دینی به نسل آینده را بر عهده دارد.
رعنایی ادامه داد: مادران و همسران شهدا با تقدیم عزیزترین سرمایههای زندگی خود، در مسیر دفاع از کشور و ارزشها ایستادگی کردند. امروز نیز خانواده، مدرسه، دانشگاه و مراکز فرهنگی در تربیت نسل آینده مسئولیت سنگینی بر عهده دارند و بسیاری از فرماندهان، دانشمندان و نخبگان کشور، محصول همین نظام تربیتی و تلاش خانوادهها هستند.
وی با اشاره به مبانی فکری لیبرالیسم و اومانیسم گفت: انسان تنها موجودی مادی نیست و علاوه بر نیازهای مادی، به عزت، کرامت، معنویت، هویت، علم، دانایی و آیندهنگری نیاز دارد. اگر جامعهای تنها به دنبال لذتجویی و کامجویی مادی باشد، ابعاد معنوی انسان و نقش خانواده در تربیت نسل آینده تضعیف خواهد شد.
تهدید و تطمیع؛ دو ابزار فشار بر ملت ایران
رعنایی با اشاره به سیاستهای دشمنان جمهوری اسلامی ایران اظهار کرد: یکی از ابزارهای دشمن، تهدید و دیگری تطمیع است؛ اما ملت ایران در طول دهههای گذشته نشان داده که نه با تهدید مرعوب میشود و نه با تطمیع از اصول و آرمانهای خود دست میکشد.
وی افزود: فرهنگ «هیهات منالذله» برگرفته از مکتب عاشوراست و به ملت ایران آموخته است که در برابر ظلم و زیادهخواهی تسلیم نشود. مقاومت ممکن است در کوتاهمدت دشوار باشد، اما عاقبت آن عزت و پیروزی است؛ در حالی که تسلیم، نتیجهای جز ذلت نخواهد داشت.
این مدرس دانشگاه با اشاره به پیروزی انقلاب اسلامی بیان کرد: ملت ایران پیش از انقلاب نیز با حضور گسترده در خیابانها مخالفت خود را با استبداد و وابستگی به بیگانگان اعلام کرد و در نهایت با مشارکت زنان و مردان غیور، انقلاب اسلامی به پیروزی رسید.
رعنایی خاطرنشان کرد: دشمنی با انقلاب اسلامی نیز از همان روزهای نخست آغاز شد و طی سالهای گذشته، ابزارهایی مانند تحریم، ترور، بمبگذاری، جنگ، فشار سیاسی و اقتصادی و جنگ روانی برای مقابله با ملت ایران به کار گرفته شده است؛ اما انقلاب اسلامی همچنان به مسیر خود ادامه داده است.
وی در بخش دیگری از سخنان خود با اشاره به مفهوم سیاست گفت: سیاست در مفهوم صحیح خود به معنای فریب و نیرنگ نیست، بلکه سیاست یعنی تدبیر، مدیریت، کشورداری و اداره صحیح جامعه. یک سیاستمدار باید برای حفظ منافع مردم و تأمین مصالح کشور، هوشمندانه تصمیم بگیرد.
رعنایی با اشاره به سیاست خارجی جمهوری اسلامی ایران اظهار کرد: در سیاست خارجی باید سه اصل عزت، حکمت و مصلحت مورد توجه قرار گیرد. مذاکره زمانی معنا دارد که عزت و منافع ملی حفظ شود و طرف مقابل نیز به تعهدات خود پایبند باشد.
وی افزود: تجربه دهههای گذشته، از جمله تجربه برجام، نشان داده است که در برابر بدعهدی طرف مقابل، باید با هوشیاری و حفظ منافع ملی حرکت کرد. سیاست خارجی موفق، سیاستی است که ضمن استفاده از ابزار مذاکره، عزت و استقلال کشور را حفظ کند.
این تحلیل گر مسائل سیاسی با اشاره به تقسیمبندی سیاست از منظر دینی گفت: سیاست را میتوان به سه نوع شیطانی، حیوانی و الهی تقسیم کرد. سیاست شیطانی بر فریب، اغوا، نیرنگ و وسوسه استوار است و هدف آن دستیابی به قدرت از هر طریق ممکن است.
1405/05/29
به روز رسانی : 1405/05/29
T
T