تبلغات اسلامی با هدف اعتلای فرهنگ ناب اسلام راستین بنیان نهاده شد

به گزارش روابط عمومی سازمان تبلیغات اسلامی، ماموستا جلال مرادی در خطبه‌های نماز جمعه این هفته در مسجد جامع شهرستان ضمن تبریک هفته جهاد کشاورزی، اظهار داشت: نقش جهاد سازندگی در دوران دفاع مقدس و بعد از آن برای همه ما مشهود است و یکی از علل پیروزی کشورمان در جنگ تحمیلی وجود این نهاد انقلابی در کنار نیرو‌های نظامی بود که با نقش مهندسی خود در ساخت پل، جاده، سنگر و خاکریز در نقاط مختلف به پیشرفت جبهه انقلاب شکوهمند اسلامی کمک شایانی کرد.

خطیب جمعه دیواندره در مورد سالروز تاسیس تبلیغات اسلامی افزود: تبلغات اسلامی از جمله نهاد‌های است که در چنین روزی در سال ۱۳۶۰ به فرمان حضرت امام (ره) با هدف اعتلای فرهنگ ناب پربار اسلام راستین و تبلور حیات معنوی و تعیین و ترویج شاخص‌های اعتقادی بنیاد نهاده شد؛ سالروز تاسیس این نهاد انقلابی را محضر مقام معظم رهبری (حفظه الله) و تلاشگران این نهاد تبریک عرض می‌کنم.

وی در ادامه خطبه‌ها به بحث زکات و اهمیت آن در جامعه اسلامی اشاره کرد و توضیح داد: زکات، یکی از عبادات مالی و رکن سوم اسلام است که پرداخت آن اطاعت از امر پروردگار است، اثر تربیتی عمیقی در روح انسان می‌گذارد.

ماموستا مرادی اضافه کرد: قرآن کریم بعد از آن که دستور گرفتند زکات را به پیامبر اکرم (ص) می‌دهد، در بیان فلسفه آن می‌فرماید: تو با این کار آن‌ها را پاک می‌کنی و رشد و نمو می‌دهی، «خذ من اموالهم تطهرهم و تزکیهم بها» آن‌ها را از رذایل اخلاقی، از دنیا پرستی و دنیا دوستی پاک می‌کنی و نهال نوع دوستی و سخاوت و توجه به حقوق مستمندان را در آن‌ها پرورش می‌دهی، لذا اگر مسلمانان این فریضه الهی را بر پا کنند فقر و بدبختی از میان جوامع اسامی از بین می‌رود.

وی بیان داشت: در قرآن کریم واژه زکات به همراه مشتقاتش، ۵۹ مرتبه در ۲۹ سوره و ۵۶ آیه به کار رفته است، که ۲۷ مورد در کنار نماز آمده است بلکه در توصیف نماز گزران واقعی می‌گویند آن‌ها کسانی هستند که در اموالشان برای سائل محروم، حقی معلوم وجود دارد، از طرفی هر یک از کلمات زکات و برکت و واژه‌های مربوط به آن‌ها ۳۲ بار در قرآن آمده است و این یعنی زکات مساوی با برکت است.

امام جمعه دیواندره در پایان توضیخ داد: به طور کلی آیات مربوط به زکات در قرآن شامل موارد ذیل است. یک: دسته‌ای از آیات، اصل زکات را مطرح کرده و آن را در ردیف نماز قرار داده اند و پرداخت زکات را مانند اقامه نماز، واجب دانسته و از شعائر دینی و علایم ایمان به حساب آورده اند؛ دو: آیاتی هستند که به دادن زکات امر نموده و آن را به عنوان معامله با خدا قلمداد نموده اند، به عنوان نمونه سوره احزاب آیه ۳۳ سوره مجادله آیه ۱۳؛ سه: برخی از آیات نشان دهنده تشریح اصل این فرضیه عبادی و اقتصادی هستند و به طور کلی درباره این که چه مقداری گرفته شود و درچه موردی گرفته نشود، ساکت می‌باشند؛ چهار: برخی از آیات، مصارف زکات را به طور دقیق شمارش نموده اند و رهبری امت اسلامی باید زکات مأخوذه را در این مصارف به کار بیندازد.